هل تعرفون هؤلاء مسلمين ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلنا نعرف ان المسلمين سنة وشيعة
لكن عمرك سمعت عن هؤلاء

الزيدية
الاثنى عشرية
العلويين
القرانيين
الاحمدية
الاحباش
الاسماعلية
الاباضية
الاشاعرة السلفيه
الامامية
النزارية
المستعملة
الشيخية
الاخبارية
الاصولية
الامامية
الجهميه
المعتزلة
وكلهم يدعون الاسلام
وان كتابهم القران
والله تعالى اعلى واعلم
ان شاء الله لنا بقية لنفس الموضوع
لنوضح فيه من هم كل فئة من هؤلاء
ومن لديه فكرة عن اي من هؤلاء فاليتفضل
ويكتب هنا ما يعرفه
ولنا رجعة مرة اخري

منهج الزيدية في أصول الدين

أولاً: العدل، والتوحيد: فصارت الزيدية تعرف بهذا الاسم (أهل العدل والتوحيد) وهي مجموعة يطلق عليها مسائل أصول الدين.
ومن أهم [ما في هاتين] النظريتين ما يجب أن نورد منه شيئاً في هذه الرسالة، كمثل من موجبات الخلاف والحق فيها مع واحد.
أولاً:
حرية العمل، فالزيدية يقولون: إن الله سبحانه جعل الإنسان حراً في تصرفاته
ولم يجبره عليها، ولم يسيره الله سبحانه إلى شيء منها، فهو فاعل مختار لما
عمله؛ لأنه مخلوق في أحسن تقويم ومفروض عليه أن يعمل بعقله الذي يتميز له
به الحسن وحسنه، والقبح وقبحه، وأنه إذا خالف التصرف الحكيم فيما أمره
الله به وفيما نهاه عنه، فقد خالفه متبعاً لشيطانه الذي أقسم بغوايته،
وجند جنده لإضلاله، وأجلب عليه بخيله ورجله
وإن الحق هو ما أوضح الله في كتابه مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ}[فصلت:46].
ويتبع هذا أن الزيدية ما داموا يخضعون للحق في ذلك فهم لا يألون جهداً في:
1- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر المخوف، وفي موالاة من أطاع الله ورسوله، ومعاداة من خالف أمر الله ورسوله.
2- تقديم ما وافق كتاب الله واشتراط موافقة الرواية في الحديث لما في كتاب الله تعالى عملاً بقوله : ((ما جاءكم عني فاعرضوه على كتاب الله…)) إلخ الحديث .
أما النظرية الثانية فهي في ما يقرره الزيدية وأئمتهم آل رسول الله من
وجوب نصب إمام للدولة من أشرف قريش نسباً، وأعلاهم قدراً، جامعاً للشروط
المقررة حسب الأدلة والأحاديث الواردة بذلك، ومن وجوب الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر

أما
بعض الفرق فإنه ربما كان لعلمائهم فتوى أن عمل السلطان الظالم إنما هو
تسليط من الله، وأنه يجب عليهم الصبر والرجوع إلى الله بالدعاء فقط
لإزالته بأمر سماوي، وأن الخروج عليه محرم إذا كان ذلك سيؤدي إلى سفك
الدماء.
والذي
يراه المنصف من العلماء المحققين هو أن رأي علماء بعض المذاهب في وجوب
الصبر والرجوع إلى الله صواب، ولكن الرجوع إلى الله لا يمكن إلا بالرجوع
إلى أوامره وأوامر رسوله في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، على قدر قوة
المؤمنين .. باليد، أو باللسان، أو بالقلب، وأدلة ذلك ظاهرة شاهرة وليس
هذا محل إيرادها.
هذا كله من الأسباب التي جعلت المذهب الزيدي معتمداً على الشريعة المطهرة بقوة إيمان في البلاد التي تحكمها الزيدية وغيرها.
إذا
عرفت هذا وعرفت أن الزيدية هم أوفى المسلمين في المحافظة على التمسك
بالنصوص القرآنية، والسنة النبوية وهم حريصون على العمل بالمبادئ
الإسلامية، والتقاليد الدينية، والشريعة النبوية.

.

اشكرك ممدوح السروي على المرور

ربي ما يحرمني من طلاتك

موضوع مفيد جدااااااا

ربنا ما يحرمنا من موضوعاتك الجميلة دي يابندتنا

وانا كمان هضيف معني القرانيين

لقد أثار بعض الناس أن السنة ليست مصدراً للتشريع ، وسموا أنفسهم بالقرآنيين ،
وقالوا : إن أمامنا القرآن ، نحل حلاله ، ونحرم حرامه ، والسنة كما يزعمون
قد دس فيها أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهؤلاء
امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد روى
أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله

عليه وسلم
قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول
بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا
فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) الفتح
الكبير 3/438 ورواه الترمذي باختلاف في اللفظ ، وقال : حسن صحيح ( سنن
الترمذي بشرح ابن العربي ط الصاوي 10/132) وهؤلاء ليسوا بقرآنيين ، لأن
القرآن أوجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقرب من مائة آية ،
واعتبر طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله عز وجل ( من يطع
الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80
، بل إن القرآن الكريم الذي تدعون التمسك به نفى الإيمان عمن رفض طاعة
الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقبل حكمه : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى
يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا
تسليماً ) سورة النساء /65 .

وقولهم : إن السنة قد دست فيها أحاديث موضوعة مردود بأن علماء هذه الأمة
قد عنوا أشد العناية بتنقية السنة من كل دخيل ، واعتبروا الشك في صدق راو
من الرواة أو احتمال سهوه رداً للحديث . وقد شهد أعداء هذه الأمة بأنه
ليست هناك أمة عنيت بالسند وبتنقيح الأخبار ولا سيما المروية عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم كهذه الأمة .

ويكفي لوجوب العمل بالحديث معرفة صحّته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
فقد كان صلى الله عليه وسلم يكتفي بإبلاغ دعوته بإرسال واحد من الصحابة
مما يدل على أن خبر الواحد الثقة يجب العمل به .

ثم نسأل هؤلاء أين هي الآيات التي تدل على كيفية الصلاة ، وعلى أن الصلوات
المفروضة خمس ، وعلى أنصبة الزكاة ، وعلى تفاصيل أعمال الحج ، وغير ذلك من
الأحكام التي لا يمكن معرفتها إلا بالسنة . الموسوعة الفقهية 1/44

المصدر

الإسلام سؤال وجواب
الشيخ محمد صالح المنجد

بارك الله فيك

جزاكم الله خير

معلومات مفيده

ولى تواصل معكم ان شاء الله

بارك الله فيكم
وارجو المزيد من المعلومات بشان هذه الموضوع
ولكك جزيل الشكر

اشكرك يااهنيدة على المرور والاهتمام بالموضوع

=====================

اشكرك امير الحب على الطلة

وننتظر تفاعلك والمشاركة

ونكمل تفسير معاني كل الاسماء السابقة

واليوم نتكلم عن الاحمدية
===============

من هم الاحمدية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تعرفون هؤلاء مسلمين ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟ Bsm-salam

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فإن الأحمدية طائفة من طوائف الصوفية تنسب إلى أحمد الرفاعي،

، فقد عرف عن شيخ هذه الطريقة وهو أحمد الرفاعي 512-580هـ الحض
الشديد على السنة، واجتناب البدعة. ومن أقواله في ذلك: ما تهاون قوم
بالسنة وأهملوا قمع البدعة إلا سلط الله عليهم العدو، وما انتصر قوم للسنة
وقمعوا البدعة وأهلها إلا رزقهم الله هيبة من عنده، ونصرهم وأصلح شأنهم.

=============

[size=24]من هم الاحباش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
**************

من هم الاحباش؟؟؟

التعريف :

طائفة تنسب إلى عبد الله الحبشي ، ظهرت حديثًا في لبنان ، مستغلة ما خلفته
الحروب الأهلية في لبنان من الجهل والفقر ، للدعوة لإحياء مناهج أهل
الكـلام والصوفية

نشأة الأحباش :

ينسب الأحباش إلى شيخهم عبد الله بن محمد الشيبي العبدري الهرري ، نسبة
إلى مدينة هـرر بالحبشة ، وقد جاء هذا الرجل إلى بلاد الشام سنة 1370هـ
1950م تقريبـًا ، وقد بدأ في نشر عقيدته في سوريا حيث وجد بعض
القبول عند بعض مشايخ الطرق الصوفية ، ولكنه لم يجد في سوريا أرضاً خصبة
لترويج عقيدته الفاسدة وأفكاره المنحرفة ، فانتقل إلى لبنان واستغل ظروف
اضطراب البلاد في حربها الأهلية بعد عام 1975، واتخذ من بيروت مستقراً له
في منطقة برج أبي حيدر ، ثم أخذ يتردد على طرابلس ويجالس الناس في المقاهي
ويجمعهم حوله ، ويؤوّل لهم الرؤى والأحلام ، ويروي لهم القصص ، فاجتـذبهم
من هذا الباب ، وبهذا الأسلوب تزايد أتباعه ،

* من
شخصياتهم البارزة : " نزار الحـلبي " خليفة الحبشي ورئيس جمعية المشاريع
الإسـلامية ، كانوا يطلقون عليه " سماحة الشيخ " وكانوا يكتبون على
الجدران " لا للمفتي حسن خالد الكافر " ، نعم للمفتي نزار الحلبي ، وقد
اغتيل نزار الحلبي مؤخراً .

* منهم شخصيات عامة في لبنان مثل
النائب البرلماني عدنان الطرابلسي ، ومرشحهم الآخر طـه ناجي الذي حصل على
1700 صوتاً معظمهم من النصارى ؛ حيث وعدهم بالقضاء على الأصولية الإسلامية
، لكنه لم يكتب له النجاح ، وحسان قريزا نائب رئيس جمعية المشاريع
الإسلامية ، وكمال الحوت ، وعمـاد الدين حيدر ، وعبد الله البارودي ،
وهؤلاء يشرفون على أكبر أجهزة الأبحاث والمخطوطات : مثل المؤسسة الثقافية
للخدمات ومركز الأبحاث والخدمات . وقد بدؤوا مؤخـراً في تحقيق كتب التراث
ويعتمدون في ذلك على التدليس ، ويحيلون إلى اسم غريب فمثلاً يقولون : "
قال الحافظ العبدري في دليله " فيظن الناس أن الحافظ من مشاهير علماء
المسلمين ، لكنه في الحقيقة شيخهم الحبشي ينقلون من كتابه الدليل القويم .

المؤسسات والأنشطة :

" مدرسة الثقافة " في كل من بيروت وطرابلس وبعلبك .

* وللأحباش مجلة شهرية باسم " منار الهدى " تقوم بنشر مذهبهم والطعن في أئمة المسلمين وعلمائهم .
* كما أن لهم مؤسسة تسمى " مركز الأبحاث والخدمات الثقافية " في بيروت
تصدر الكتب والأشرطة والنشرات لترويج مبادئهم ونشر معتقداتهم ، كما تصدر
هذه المؤسسة تقويماً خاصـاً بهم يحوي كثيراً من السموم المختلفة في
العقيدة والسلوك ، والفقه وغيرها .

الانتشار ومواقع النفوذ :

1/ الجمعية : للأحباش جمعية خاصة بهم تسمى " جمعية المشاريع الخيرية
الإسلامية " تأسست عام 1983 ومركزها بيروت ، ولها فروع في كافة محافظـات
لبنان ، ولها أيضاً 33 فرعـاً في أنحاء العالم ، وهي جمعية مشبوهة هدفها
المعلن : التعليم الديني وبناء المساجد والمدارس ومساعدة الفقراء والأيتام
، بينـما هي تروج للمبادئ المنحرفة لهذه الجماعة . 2/ المدارس : قام
الأحباش ببناء مدارس خاصة بهم لجميع المراحل الدارسية ؛ كي ينشروا عقيدتهم
بين أبناء المسلمين ، ويوجد في هذه المدارس مئات الطلاب والطالبات في شتى
المراحل ، ومن أمثلة هذه المدارس
3/ الإعلام : للأحباش إذاعة محلية خاصة بهم تبث من بيروت وينشرون من
خلالها غثاءهم ، ولهم نشاط كبير في التلفزيون اللبناني وغيره من القنوات
الخاصة بلبنان ، حيث تعرض لهم اللقاءت والدورس ، ويعمل الأحباش على تشغيل
محطة تلفزيونية خاصة بهم .

مجهود خرافي يابانده تشكري عليه

اشكرك ياروز

بس بجد انتي فين

وحشتيني

بقالك كتير ما شوفتك في الاميرة

لعل المانع خير ان شاء الله

نورتي المنتدى والصفحة

مجهود هايل ياباندة
بجد معلومات ما عمري سمعت عنها
الاجمل في موضوعك انك لم تتركي القارئ
يخمن معاني الكلمات بل وضحتيها
وسانضم لكي وابحث عن معني الاباضية

بصراحه مكنش عندي فكرة عن الناس دول وأول مرة بسمع عنهم بس باينله الموضوع كبير
شكرا بانده مجهودك رائع انتي وبقية الاعضاء الي ساهمو في الموضوع

yousef كتب:: بصراحه مكنش عندي فكرة عن الناس دول وأول مرة بسمع عنهم بس باينله الموضوع كبير
شكرا بانده مجهودك رائع انتي وبقية الاعضاء الي ساهمو في الموضوع

يوسف

اسعدني ان اري اول مشاركة لك هنا في الاميرة

واتمنى لك قضاء افضل الاوقات واسعدها بين اخوة لك واخوات

واشكرك على المشاركة الجميلة دي نيابة عني وعن كل من شارك معي في التوضيح

هل تعرفون هؤلاء مسلمين ام لا ؟؟؟؟؟؟؟؟ V48

ملك منتدى الاميرة

كل الشكر على مشاركتك الهايلة دي

بجد اسعدني تواصلك وبحثك والنتيجة الرائعة التي توصلت لها

موضوع جميل جدا

ولك مني كل الشكر والتقدير

» لماذا اسلم هؤلاء......؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
» هل تعرفون اين هذا المطار؟؟؟
» هل تعرفون من هي ملكة جمال الجنة !!!
» هل تعرفون اخواتي من هي ملكة جمال اهل الجنه؟؟؟؟؟؟؟
» كم شخص من هؤلاء في حياتك؟؟