ليتنى لم اتزوج

نقلتها لكم من كتاب حوار مع صديقي الزوج للكاتب محمد رشيد العويد وهي محاورة رائعة الجمال
جاؤني مكفهر الوجة , ضائق الصدر ,ينفخ وكان نارا في صدرة يريدها ان تخرج ...

قلت لة : خير ان شاء الله ؟

قال : ليتني لم اتزوج ...كنت هانيء البال مرتاح الخاطر ...

قلت : وما يتعبك في الزواج ؟

قال : وهل غيرها !

قلت : تعني زوجتك ؟

قال : اجل

قلت : وما تشتكي فيها ؟

قلت : قل ماذا لا اشتكي فيها !

قلت : تعني ان ما لا يرضيك فيها اكثر مما يرضيك؟

هز براسة هزات متتالية ... مؤيدا ...موافقا .

قلت لة : لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟

نظر في عيني وقال : فعلا ...

قلت : وكثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟

ظهرت الدهشة علية وهو يقول ......نعم .........نعم

تابعت : وكثرة عنادها ....؟

زادت دهشتة : كانك تعيش معنا !

قلت : وتراجع اهتمامها بك بعد مضي اشهر الزواج الاولى ؟

قال : كانما حدثك عنها غيري !

واصلت كلامي : وزاد تراجع اهتمامها بك بعد ان رزقتما بالاطفال ؟

قال : انت تعرف كل شيء اذن !؟

قلت : هون عليك يا اخي ..واسمع مني

هدات مشاعر الغضب والحنق التي بدت علية ,وحلت علية مكانها رغبة حقيقية واضحة في الاستماع , وقال : تفضل .

قلت : حين تشتري اي جهاز كهربائي ....كيف تستعملة ؟

قال : حسب التعليمات التي يشرحها صانعو هذا الجهاز .

قلت : حسنا . واين تجد هذة التعليمات ؟

قال : في كتيب التعليمات المرفق بالجهاز .

قلت : هذا جميل . لو افترضنا ان شخصا اشترى جهازا كهربائيا , وورد في كتيب التعليمات المرفق بة انة يعمل على الطاقة الطهربائية المحددة بمائة وعشرين فولتا فقط .......ومع هذا قام مشتري الجهاز بوصلة بالطاقة الكهربائية ذات المائتي واربعين فولتا ..........

قاطعني : يحترق الجهاز على الفور ....!

قلت : لنفترض ان شخصا يريد ان يشترك في سباق سيارات بسيارة تشير عداد فيها الى ان اقصى سرعة لها هو 180 كيلو مترا والسيارات المشاركة الاخرى عدادها تشير الى ان السرعة القصوى فيها ثلاثمائة كيلو مترا ...

قال بسرعة : لن يفوز في السباق .

قلت : لنفترض اننا سالناة فاجابنا انة سيضغط دواسة الوقود الى اخرها ...

قال : لن ينفعة هذا ... وليضغظ بما يشاء من قوة ..فان السيارة لن تزيد سرعتها عن 180 كيلوا مترا

قلت : لماذا ؟

قال : هكذا صنعها صانعوها

قلت : ....وهكذا خلق الله المراة !

قال : ماذا تعني ؟

قلت : ان الطبيعة النفسانية التي اشتكيتها في المراة ..هي التي خلقها الله سبحانة وتعالى عليها . ولو قرات طبيعة المراة في كتيب التعليمات المرفق مخها ...لما طلبت منها ما تطلبة من رجل !

قال : اي كتيب معلومات تقصد ؟

قلت : الم تقرا حديث رسول الله صلى الله علية وسلم : " استوصوا بالنساء خيرا فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فإذا ذهبت تقيمُه كسرت ، وإذا تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيرا "

قال : بلى قراتة

قلت : اسمح لي اذن ان اقول ..ان ما تطلبة من زوجتك ...يشبةما يطلبة صاحب السيارة التي حددت سرعتها ب 180 كيلومترا في الساعة

قال : تعني ان زوجتي لن تستجيب لي ...كما لن تستجيب السيارة لصاحبها الذي يضغط دواسة البنزين فيها لتتجاوز سرعة 180 المحددة لها ؟

قلت : تقريبا .

قال : ماذا تعني ب " تقريبا " ؟

قلت : تامل حديثة صلى الله علية وسلم اذ يخبرنا بان المراة خلقت من ضلع اعوج وان هذا العوج من طبيعة المراة فاذا اراد الرجل ان يقيمة اخفق ...وانكسر الضلع ...

قال : كما يحترق الجهاز الكهربائي المحددة طاقة تشغيلة 120 فولتا ..اذا وصلنا بة طاقة كهربائية ذات 230 فولتا ..

قلت : اصبت .

قال : ولكن الا ترى ان هذا يعني نقصا في قدرات المراة ؟

قلت : نقص في جانب ...ووفرة في جانب . يقابلهما في الرجل ..نقص ووفرة ايضا ...ولكن بصورة متقابلة فنقص المراة تقابلة وفرة في الرجل ووفؤتها يقابلها نقص في الرجل .

قال : اشرح لي ...نقص في ماذا ...ووفرة في ماذا ؟

قلت : عد معي الى العوج الذي اشار الية الرسول صلى الله علية وسلم في الحديث ...وحاول ان تتصور اما ترضع طفلها وهي منتصبة القامة !
او تلبسة ثيابة وهي منتصبة القامة . او تضمة الى صدرها وهي منتصبة القامة ....

قال : يصعب ذلك ..فلا يمكن تصور ام ترضع طفلها الا وهي منحنية علية ..وتلبسة ثيابة الا وهي منحنية علية ..ولا تضمة الى صدرها الا وهي منحنية علية ...

قلت : تصور اي وضع من اوضاع الرعاية الام لطفلها فلن تجدها الا منحنية .

قال : وهذا يفسر سر خلقها من ضلع اعوج ...

قلت : هذة واحدة .

قال : والثانية ..

قلت : جميع الالفاظ التي تحمل العوج في اللغة العربية ..تحمل معنى العاطفة في الوقت نفسة .

قال : واين العوج في كلمة العاطفة ؟

قلت : مصدر العاطفة " عَطَف " ومن هذا المصدر نفسة اشتقت كلمة المنعطف . وهو المنحني كما تعلم وفي لسان العرب : عطفت راس الخشبة فنعطف اي حنيتة فانحنى والعطائف هي القسي وجمع قوس الا ترى معي القوس يشبة في انحنائة الضلع .

قال : سبحان الله . وهل ثمة كلمة اخرى يشترك بها معنى العوج ومعنى العاطفة ؟

قلت : دونك الحنان . الا يحمل معنى العاطفة ؟

قال : بلى . الحنان هو العطف والرقة والرافة .

قلت : وهو يحمل العوج ايضا . تقول العرب : انحنى العود وتحنى : انعطف . وفي الحديث : لم يحن احد منا ظهرة ,,اي لم يثنة للركوع . والحنية : القوس . وها قد عدنا للقوس التي تشبة في شكلها الضلع .

قال : زدني ...زادك الله من فضلة ..هل هناك كلمة ثالثة .

قلت : هل تعرف من الاحدب ؟

قال : من تقوس ظهرة !

قلت : وها قد قلت بنفسك تقوس واشتققت من القوس فعلا وصفتبة انحناء ظهر الاحدب .

وقال : ولكن اين معنى العاطفة في الاحدب ؟

قلت : في اللغة : حدب فلان على فلان وتحدب : تعطف وحنا علية . وهو علية كالوالد الحدب وفي حديث علي يصف ابا بكر رضي الله عنهما : " واحدبهم على المسلمين " اي اعطفهم واشفقهم .

قال : لا تقل لي ان هناك كلمة رابعة ...

قلت : اليس الاعوجاج في الضلع يعني انة مائل

قال : بلى .

قلت : العرب تقول : الاستمالة : الاكتيال بالكفين والذراعين .

قال : هذا يشير الى العوج والانحناء ..ولكن اين العاطفة ؟

قلت : الا ترى ان اصل كلمة هو" الميل " والميل اتجاة بالعاطفة نحة الانسان او شيء .. تقول : اميل الى فلان او الى كذا ؟ وفي لسان العرب " الميل " العدول الى الشيء والاقبال علية .

قال : حسبك . فما فهمت العوج في الضلع الذي خلقت علية المراة ..كما فهمتة الان ...فجزاك الله خيرا .

قلت : ويجزيك على حسن استماعك ومحاورتك ...وسرعة استجابتك للحق

رائع جدا يا جيجي

جميل جدا اثابكى الله

مع احترامي الشديد لكل كلمة تم كتابتها هنا

ومع احترامي الشديد لكاتب الموضوع وناقله

انا اعترض على توضيح الصورة بهذه الطريقة

ان شكوي الرجل كانت من اشياء ليس لها علاقة بالضلع الاعوج بتاتا

بل لها علاقة كبيرة بطريقة تربية تلك المراة

فمثلا هو قال

لعلك تشتكي عدم انقيادها لك ؟

وهذا ليس له علاقة بالضلع الاعوج له علاقة اولا بطريقة

المعاملة بينهم وقدرة هذا الرجل على اقناع زوجته بتلبية رغباته مهما كانت وله علاقة بطريقة تربية امها لها وتعليمها ان الانصياع لاوامر الزوج واجب ديني واجتماعي

ثانيا هو اشتكى من الاتي :
كثرة دموعها حين تناقشها وتحتد في جدالها ؟
كثرة دموعها حين تناقشها دليل على انها حجتها ضعيفة ولا تستطيع الا ان تدمع حتى تؤثر على الزوج

وهو اشتكي من :
تراجع اهتمامها بك بعد مضي اشهر الزواج الاولى ؟
هذا يرجع لغباء المرأة في التعامل مع الرجل ولقلة ثقافة المرأة
في معرفة كيفية التعامل في الحياه الزوجية
اقسم برب العزة اني ما قصرت في الاهتمام بزوجي خلال زواجي به لا قبل الانجاب ولا بعد وهناك من هم مثلي الكثيرات والكثيرات

وهو اشتكي من :
وزاد تراجع اهتمامها بك بعد ان رزقتما بالاطفال ؟
وهذا يرجع لنقص خبرات وتعليم تلك المراة ولا يرجع لخلق المراة من ضلع اعوج
قي مجتمعنا نهاية مشوار كل فتاه هو الزواج
بينما لابد من تعليم الفتيات ان بداية مشوار حياتها يبدأ بالزواج
وان المرحلة التى تسبق الزواج هي مرحلة اعداد لها من اجل الزواج وما بعدة الزواج

اعتقد ان الضلع الاعوج كان لحكمة ربانية علمية وليس من اجل الاشياء الحياتية العادية
فشغل البيت وتربية الابناء والاهتمام بالزوج وغيره اشياء المراة خلقت مؤهلة لها تماما
ومن تتقاعس عن تادية هذا الواجب فالعيب فيها وليس في الضلع الاعوج التى خلقت منه

واخيرا اسفة على الاطالة في الرد

واخيرا احب ان اضيف ان شخصية الرجل المتعامل مع المرأة لها اثر كبير في استقامة البيت وفي استقامة الزوجة في التعامل مع الزوج فلابد ان يضع الرجل اسس وقواعد لزوجته من بداية الحياه الزوجية لتعرف ما هو مقبول وما هو مرفوض وشكرا

» ليتنى كنت رجلا ... !!!