علم العروض لاجعل عيون كل الشعراء

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول
الله سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
وبعد .....فهذه دردشة متواضعة على مأدبة علم جميل من علوم العربية ، إنه
علم العروض وهو من أهم الأدوات التي يجب أن يتسلح بها من رزقه الله موهبة
الشعر أو من أحس في نفسه رغبة في كتابة بعض الخواطر الشعرية .
فهيا بنا - إخواني وأخواتي - نلتقي حول هذه المأدبة الموسيقية الشعرية في
لغة بسيطة وطريقة سهلة في سلسلة متصلة في جو من الحب في الله . وفقني الله
وإياكم إلى كل خير .
( علم العروض ) :
علم يبحث فيه عن أحوال الأوزان المعتبرة وهو علم أوزان الشعرأوميزان الشعر
يشتمل على القواعد والأصول التي وضعها الخليل بن أحمد
(100-175 هـ) أحد أئمة اللغة والأدب وصاحب معجم العين الذي ابتكر علم
العروض ، ولم تقف عقليته عند هذا الحد وإنما تجاوزته إلى ابتكار علوم أخرى
مثل الموسيقى وأصناف النغم ووضع أساس علم النحو .

وقد حصر الفراهيدي كل أشعار العرب في البحور الخمسة عشر التي اكتشفها
وسماها ، ثم زاد عليه الأخفش بحراً واحداً وهو الخبب أو المتدارك.

سبب تسمية هذا العلم بالعَروض :-

تعددت الآراء حول أسباب تسمية الخليل علم أوزان الشعر بعلم العروض ، فمن
القائل أن من معاني العروض ( مكة )لاعتراضها وسط البلاد ، ويذكر صاحب لسان
العرب أنه سمي عروضاً لأن الشعر يعرض عليه أي يوزن بواسطته ، وذهب آخرون
إلى أنه سمي باسم الجمل الذي يصعب ترويضه ، وقيل إن العروض هي الخشبة
العارضة في الخيمة فسمي باسمها.

التقطيع الشعري :-

التقطيع هو وزن الكلمات في البيت بما يقابلها من تفاعيل مبنية على نظام
للحركات والتسكين، وللتوصل إلى معرفة البحر الذي جاء عليه لابد من معرفة
الأمور التالية :

1- الكتابة العروضية.
2- المقاطع العروضية.
3- التفعيلات.
4- أوزان البحور.

وسوف نقوم بشرح هذه الأمور كلٍ على حدة وسنبدأها بالكتابة العروضية ( ألتقي
بك على خير قريبا إن شاء الله )


ملحوظة :
الكتابة العروضية أمر له أهمية كبيرة للمبتدئين في تعلم العروض ( أرجو
المتابعة )

الدرس الثاني ( الكتابة العروضية )
أشرت في اللقاء السابق إلى أهمية الكتابة العروضية لمن أراد أن يتعلم علم
العروض ، فما المقصود بالكتابة العروضية ؟؟

أنت تعرف الكتابة الإملائية ( الرسم
الإملائي ) ، فأنت تكتب ( هذا -

هذه - هؤلاء - لكن ) بدون كتابة ألف بعد الهاء
في أسماء الإشارة أو بعد لام لكن .

وتكتب كذلك كلمات : الشَّمس - السَّلام -
مثلا - مثبتا ( أل ) مع أنها غير منطوقة .

لكن الكتابة العروضية تختلف - يا صديقي - عن الرسم الإملائي تماما ؛
حيث إن لها ضابطا يضبط أمرها أو قاعدة تحكمها ، أرجو أن تحفظها معي جيدا ،
قل لي ما هذه القاعدة ؟؟؟؟


القاعدة
( ما ينطق يكتب وما
لا ينطق لا يكتب )
فهمت هذه القاعدة أم لا ؟؟ فهمت الحمد لله ...... يعني تستطيع أن تأتي
بأمثلة من تعبيرك ؟؟ ...... الحمد لله ..
سأسألك سؤالين لتوضح لي ما فهمته من هذه القاعدة ،
السؤال الأول : ما الذي يكتب عروضيا وهو غير مكتوب إملائيا؟؟؟؟
نعم أعرف الجواب ، أذكره فيما يلي :

- الألف في كلمات مثل : ( هذا – هذه – هؤلاء – لكن )

- فتكتب هكذا : ( هاذا – هاذهي – هاءلاء - لاكن .

- نون التنوين تكتب عروضيا على صورة نون ، فكلمات :

- ( رجلٌ – كتابٍ – عملاَ ) تكتب هكذا : رجلُن – كتابِن – عملَن ) .

- إشباع هاء الضمير ينتج عنه واو بعد الضمة ، وياء بعد الكسرة فتكتب

- : ( ضربتهُ ) هكذا : ضربتهو ، وتكتب ( مررت بهِ ) هكذا : مررت بهي .

- ملحوظة :
- يتم هذا إذا لم تتصل الهاء في الكلام بساكن بعدها ، فإن اتصلت

بساكن اختفى حرف الإشباع السابق فتكتب ( له الله ) هكذا : لهُ لْلَاه .

- يكتب الحرف المشدد - عروضيا - على صورة حرفين متماثلين ،

- أولهما ساكن والثاني متحرك ، فنكتب كلمات مثل : المقدَّس - تعلَّم –
معلِّم ) هكذا : المقدْدَس - تعلْلَم – المعلْلِم




- نرد واو المد في بعض الأسماء ، مثل : ( داود – طاوس ) فنكتبها عروضيا
هكذا : داوود – طاووس .


السؤال الثاني : قل لي ما الذي يحذف من
الكتابة العروضية مع أنه مثبت في الرسم الإملائي ؟؟؟؟

الجواب إن شاء الله سهل أذكره على النحو التالي :


مما يحذف من
الكتابة العروضية :

- ( ال ) الشمسية في مثل الكلمات التالية : ( والشَّمس - و النَّهار -
والطَّير ) فتكتب عروضيا هكذا :

وشْشَمس - ونْنَهار - وطْطَير .

- همزة الوصل إذا لم تكن في أول الكلام مثل : ( واعلم – وابحث -
واستخرج ) فتكتب عروضيا هكذا : وَعْلَمْ- وبْحَثْ – وسْتَخْرجْ .
أما إذا جاءت في أول الكلام فتثبت .

- حرف المد إذا وليه ساكن مثل : ( فهموا الشرح - اعبدا الله - ألبسني
الثياب ) فنكتبها عروضيا هكذا : فهمُدْدَرسَ - اعبدَلَلْاه –
ألبسنِثْثِياب .


ملحوظة : لعلك - يا صديقي - فهمت المقصود
بالكتابة العروضية .......... فهمت .... الحمد لله .

ولعلك أدركت أهمية موضوع دردشة إملائية المثبت أمامك وبخاصة ما يتعلق
بهمزة الوصل وال الشمسية ، ]



بقي أن تعرف – يا صديقي – ملحوظتين مهمتين ،هما :

1- أن تحرص حرصا تاما على ضبط بنية مفردات البيت الشعري ضبطا تاما .

2- أننا سنتفق على أن نرمز للحرف الساكن بدائرة مغلقة هكذا : 5 ، ونرمز
للحرف المتحرك بخط رأسي هكذا : 1 ، مع ملاحظة أن حرف المد يعد من قبيل
السواكن . ( وهذا ما سنشرحه تفصيلا في اللقاء القادم إن شاء الله ) .

اختبر نفسك .......

اكتب ما يلي كتابة عروضية :


هذان – لعلَّ – محمَّدٌ – قائدُ التتار – أمُّ الفدا – أمي التي – تاهتْ
في العبير – في النهار – اكتب الدرس - أشرقت الشمس بنور ربها – علومُ
الشريعة – شربت اللبن – صليت الفجر – يسكن الشعر في حدائق عينيك – شكوت إلى
وكيعٍ سوء حفظي - فأرشدني إلى ترك المعاصي – وأخبرني بأن العلم نور –
ونور الله لا يهدى لعاص – شكروا الله – أحبُّ النحو – صباحُ الخير يا جارة .


ملحوظة :



أخي العزيز حاول كتابة ما سبق كتابة عروضية على قدر استطاعتك ، ولا حرج
عليك إذا أخطأت في كثير من الكلمات أو العبارات ، فنحن جميعا نتعلم إلى
آخر نفس في حياتنا .




لا تزعج – يا صديقي – نفسك بحفظ المصطلحات والتعريفات ؛ فإن هذا لا يفيدك
كثيرا وكل ما أريده منك أن تفهم وتعي ما أقدمه لك ببساطة ، يسر الله لنا
ولك الأمور .




الدرس الثالث : المقاطع العروضية :

ويقصد بها الوحدات التي تتكون منها التفعيلة التي تعد وحدة تكوين البحر
الشعري


ما المقصود بالمقطع ؟

هو أصغر جزء في الكلام يمكن نطقه منفصلا عن غيره ، حيث يتألف المقطع من
حرفين على الأقل وقد يزاد إلى خمسة أحرف مع ملاحظة أنه لا يمكن الابتداء
بالساكن .
فصل لنا – يا أستاذنا – القول في هذه المقاطع ......

المقاطع التي تتألف منها التفاعيل هي :

1- سبب خفيف : حركة + سكون ، ولعلك تذكر أننا
اتفقنا – آنفا – على أن نرمز للحرف المتحرك بالفتح أو بالضم أو بالكسر
بحركة مائلة هكذا ( / ) والحرف الساكن ( مع الأخذ في الاعتبار أن حروف
المد ساكنة ) يرمز له بدائرة هكذا ( 5 ) ، من أمثلة السبب الخفيف : مِنْ
- عَنْ - بَلْ
ويمكنك أن ترمز له برمز موسيقي مثلا : تِنْ



2- سبب ثقيل : حركة + حركة ( / / ) ،
مثل : لَكَ - بِكَ .........
ويمكن أن نرمز له ب : تِتِ .
3- وتد مفروق : حركة + سكون + حركة ( / 5 /
) ، مثل : قَاْمَ ، كَاْنَ ، قَاْلَ .......
ونرمز له ب : تِنْتِ .
4 – وتد مجموع : حركة + حركة + سكون ( / / 5
) ، مثل : إِلَىْ - عَلَىْ - مَتَىْ .............
ونرمز له ب : تِتِنْ


5 – فاصلة صغرى : حركة + حركة + حركة + سكون (
/ / / 5 ) ، مثل : كَتَبَتْ ، لَعِبَتْ ، حَضَرَتْ ....
ونرمز لها ب : تِتِتِنْ

6 – فاصلة كبرى :حركة + حركة + حركة + حركة +
سكون ( / / / / 5 ) ، مثل : أَمَلَنَاْ – رَحِمَنَاْ - ضَرَبَنَاْ .
ونرمز لها ب : تِتَتَتَنْ

ثم يأتي دور التفعيلات التي تتكون منها البحور الشعرية ، وهذا درسنا في
اللقاء القادم إن شاء الله

ملحوظة : أذكرك ألا تشغل بالك بالمصطلحات قدر
تذوقك للنغمات ، كما أنني أعتذر عن السير في شرح الدرس العروضي ببطء ،
فهذا أمر مقصود ؛ حيث إنني أريد أن تفهم وتعي وتطبق ولا أخرج بك من بحر
إلى آخر حتى تتقن أمر البحر الأول أو تصوغ عليه شعرا من تأليفك أو تحاول .

تدريب :

ضع رمز الحركة والسكون لما يأتي ثم اذكر اسم المقطع العروضي ( مع ملاحظة
تعدد المقاطع العروضية في كثير منها ) :

لها - سألها - عنكَ - أقول لها - فلا تقنعْ - بعثتُ وليدتي
سحرًا - وقلت لها - خذي حذركْ - صباح الخير يا جاري - سألنا -
بكتْ - صاحَ – ضحكتْ - شكوت إلى – وكيعٍ سوء حفظي - فأرشدني - إلى
ترك المعاصي - أحب الله من قلبي - رسول الله في قلبي .












__________________




لسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إليكم حل التدريب السابق :
لها( //5 ) = وتد مجموع .
سألها ( ///5 ) = فاصلة صغرى .
أقول لها ( //5///5 ) = وتد مجموع وفاصلة صغرى .
فلا تقنع ( //5/5/5 ) = وتد مجموع وسببان خفيفان .
بعثت وليدتي سحرا ( //5///5//5 /5/5 ) =وتد مجموع وفاصلة صغرى ووتد مجموع
وسببان خفيفان .
وقلت لها ( //5///5 ) = وتد مجموع وفاصلة صغرى .
خذي حذرك ( //5///5 ) وتد مجموع وفاصلة صغرى .
صباح الخير يا جاري ( //5/5/5//5/5/5 ) وتد مجموع وسببان خفيفان ووتد مجموع
وسببان خفيفان .
سألنا ( ////5 ) = فاصلة كبرى .
بكت ( //5 ) وتد مجموع .
صاح (/5/ ) =وتد وفروق .
ضحكت ( ///5) = فاصلة صغرى .
شكوت إلى ( //5///5 ) = وتد مجموع وفاصلة صغرى .
وكيع سوء حفظي ( //5/5/5//5/5 ) وتد مجموع وسببان خفيفان ووتد مجموع وسبب
خفيف .
فأرشدني ( //5///5 ) وتد مجموع وفاصلة صغرى .
إلى ترك المعاصي ( //5/5/5//5/5 ) وتد مجموع وسببان خفيفان ووتد مجموع وسبب
خفيف .
أحب الله من قلبي ( //5/5/5//5/5/5 ) وتد مجموع وسببان خفيفان ( مرتين ) .
رسول الله في قلبي ( //5/5/5//5/5/5 ) كسابقه .

الدرس الرابع ( التفعيلات )


التفعيلة : هي تلك الوحدة الموسيقية التي استخدمها العلماء لبيان مكونات
البحر . وتتكون التفعيلة من عدد من الحركات والسكنات ، أو إن شئت فقل من
عدد من المقاطع العروضية ( تم شرحها آنفا ) والتفعيلة الواحدة لا تقل
عادةً عن مقطعين ولا تزيد على ثلاثة مقاطع ، هذه التفعيلة هي وحدة بناء
البحر الشعري كما سيأتي في اللقاء القادم إن شاء الله .

إليكم التفعيلات ........

- فعولن (//5/5) تتكون من وتد مجموع (//5) وسبب خفيف (/5)

- فاعلن ( /5//5 ) تتكون من سبب خفيف (/5) ووتد مجموع (//5)

- مفاعيلن (//5/5/5) تتكون من وتد مجموع + سببين خفيفين

- مفاعلتن (//5///5) تتكون من وتد مجموع وفاصلة صغرى.

- متفاعلن (///5//5) تتكون من فاصلة صغرى + وتد مجموع.

- مفعولات (/5/5/5/) تتكون من سببين خفيفين + وتد مفروق.

- مستفعلن (/5/5//5) تتكون من سببين خفيفين + وتد مجموع.
- فاعلاتن (/5//5/5) تتكون من سبب خفيف + وتد مجموع + سبب خفيف.

المطلوب منك أخي الكريم :

أن تردد وتحفظ معي تفعيلة واحدة هي ( مُفَاعَلَتُنْ ) = //5///5 = وتد
مجموع + فاصلة صغرى ( نغمتها : تِتِنْ تِتِتِنْ ) ، هذه التفعيلة هي
وحدة بناء البحر الوافر الذي سنلتقي به – إن شاء الله - قريبا شرحا
وتفصيلا .

ملحوظة :

قد يسكن خامس هذه التفعيلة أي اللام فتصير هكذا : ( مفاعلْتن ) = //5/5/5
= وتد مجموع + سبب خفيف + سبب خفيف ( نغمتها : تِتِنْ تِنْ تِنْ )
الخلاصة : أن لهذه التفعيلة صورتين كما ذكرت آنفا ، فأرجو أن ترددهما
وتحفظهما بأية طريقة تروقك ، وتحاول أن ترتجل أمثلة من تعبيرك وتأليفك
ببساطة ، وهذه أمثلة مرتجلة لتدريبك :

الصورة الأولى :

معاملةٌ ( //5///5 ) - أقول لها ( //5///5 ) - عزمت على ( //5///5 )
سما قلمي ( //5///5 ) ....إلخ .
الصورة الثانية :

فلا تقنع ( //5/5/5 ) - علا قولي ( //5/5/5 ) - سلا قلبي ( //5/5/5 ) -
إلى حتفي ( //5/5/5 )

اختبر نفسك .......

حاول تأليف كلمات أو تراكيب على هذا الوزن على قدر استطاعتك ، على أن يكون
ما تأتي به من تفكيرك أنت دون أن تلقي بالا إلى الخطأ والصواب . ولا يتأتى
ذلك إلا بعد أن تستأنس أذنك بهذه النغمة وقتا طويلا وتتذوقها وتعتادها .

أرجو الجدية في المشاركة ، فإن إهمالك يسبب لي حزنا وضيقا ، لأني حريص على
إفادتك ، ولا تعجب إذا قلت لك قد يكون هذا الدرس سببا في مولد شاعرية فيك
تجعلها خط دفاع عن دين الله ورسوله صلى الله عليه وسلم .


الله المستعان












__________________



مساهمة ( //5///5 )
أعيش بها ( //5///5 )
إلى بلدي( //5///5 )
بلا سهري( //5///5 )
مغامرة ( //5///5 )