لماذا لا يذهب الشيطان عندما يستعيذ منه الإنسان ؟

لماذا لا يذهب الشيطان عندما يستعيذ منه الإنسان ؟

يقول بعض الناس:
إننا نستعيذ بالله ،
ومع ذلك فإننا نحس بالشيطان يوسوس
لنا،

ويحرضنا على الشر ،
ويشغلنا في صلاتنا .

والجواب
: أن الاستعاذة كالسيف
في يد المقاتل ،
فإن كانت يده قوية ،

أصاب من عدوه مقتلاً ،

وإلا فإنه قد لا يؤثر فيه ،
ولو كان السيف صقيلاً حديداً .

وكذلك الاستعاذة إذا كانت من تقيّ
ورع كانت ناراً تحرق الشيطان ،
وإذاكانت من مخلط ضعيف الإيمان
فلا تؤثر في العدو تأثيراً قوياً .

قال أبو الفرج ابن الجوزي رحمه الله:
" واعلم أن مثل إبليس مع المتقي
والمخلط
، كرجل
جالس بين يديه طعام ولحم ،
فمرّ به كلب ، فقال له : اخسأ ، فذهب .
فمرّ بآخر بين يديه طعام ولحم
فكلّما أخسأه (طرده) لم يبرح .

فالأول مثل المتقي يمر به الشيطان،
فيكفيه في طرده الذكر ،
والثاني مثل المخلط
لايفارقه الشيطان لمكان تخليطه ،
نعوذ بالله من الشيطان " .

فعلى المسلم الذي يريد النجاة من
الشيطان وأحابيله

أن يشتغل بتقوية إيمانه ،
والاحتماء
بالله ربه ، والالتجاء إليه ،
ولا حول ولا قوة إلا بالله .

كيف
تصنع بالشيطان إذ سوّل لك الخطايا ؟

حكي عن أحد علماء السلف أنه قال لتلميذه :
" ما تصنع
بالشيطان إذا سوّل لك الخطايا ؟
قال : أجاهده .
قال : فإن عاد ؟
قال
: أجاهده .
قال : فإن عاد ؟
قال : أجاهده .

قال هذا
يطول،
أرأيت إن مررت بغنم فنبحك كلبها ،
أو منعك من العبور ما تصنع ؟
قال
: أكابده جهدي وأرده .
قال : هذا أمر يطول ،
ولكن استعن بصاحب
الغنم
يكفّه عنك " .

وهذافقه عظيم من هذا العالم الجليل ،
فإن الاحتماء بالله ، والالتجاء إليه ،
هو السبيل القوي الذي يطرد
الشيطان ويبعده ،
وهذا ما فعلته أم مريم
إذقالت :
( وإني أعيذها
بك وذريتها من الشَّيطان الرَّجيم )
[ آل عمران :

الالتجاء إلى الله والاحتماء به

خيرسبيل
للاحتماء من الشيطان وجنده
هو
الالتجاء إلى الله والاحتماء بجنابه ،
والاستعاذة
به من الشيطان ،
فإنه عليه قادر .
فإذا أجار عبده فأنى يخلص
الشيطان إليه ،
قال
تعالى :
( خذ العفو وأمر
بالعرف وأعرض عن الجاهل
ين – وإمَّا
ينزغنَّك من الشَّيطان نزغٌ فاستعذ
بالله إنَّه سميع عليم )
[ الأعراف : 199-200 ] .

وقدأمر الله رسوله صلى الله عليه وسلم
بالاستعاذة بالله من همزات
الشياطين
وحضورهم :
( وقل رب أعوذ بك من همزات الشَّياطين
وأعوذ
بك رب أن يحضرون)
[المؤمنون : 97-98] .

وهمزات الشياطين :
نزغاتهم ووساوسهم ،

فالله يأمرنا بالاستعاذة
به من العدو
الشيطاني لا محالة ؛
إذ لا يقبل مصانعة ولا إحساناً ،
ولا
يبتغي غير هلاك ابن آدم ،
لشدة العداوة بينه وبين آدم .

بعض
مواضع الاستعاذة

1- الاستعاذة عند دخول الخلاء

كان النبي صلى الله عليه وسلم
إذا
دخل الخلاء قال :
( اللهم
إني أعوذبك من الخبث والخبائث ) .

2-
الاستعاذة عند الغضب
عن سليمان بن صُرَد قال:
استب رجلان عند النبي صلى
الله عليه وسلم
ونحن عنده جلوس ،
وأحدهما يسب صاحبه مغضباً ، قد احمرّ وجهه ،

فقال النبي صلى الله عليه وسلم
:
( إني لأعلم
كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد :
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم )
.

رواه البخاري ومسلم .

3-
الاستعاذة عند نزول وادٍ أو منزل

وإذانزل المرء وادياً أو منزلاً ،
فعليه أن يستعيذ بالله ،
لا كما كان يفعل أهل الجاهلية
يستعيذون بالجن والشياطين ،
فيقول قائلهم
: أعوذ بزعيم هذاالوادي من سفهاء
قومه ،
فكانت
العاقبة أن استكبرت الجن وآذتهم ،

كما حكى الله
عنهم ذلك في سورة الجن :
( وأنَّه كان رجالٌ من الإنس يعوذون
برجالٍ من الجن فزادوهم رهقاً )
[الجن : 6] ؛
أي الجن زادت الإنس رهقاً .

4- التعوذ بالله من الشيطان عند سماع نهيق الحمار
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

( إذا نهق الحمار
فتعوذوا بالله من الشيطانالرجيم ) .

رواه الطبراني في معجمه الكبير بإسناد صحيح ،

وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه
وسلم

أن الحمار إذا نهق فإنه يكون قد رأى شيطاناً

5-
التعوذ حين قراءَة القرآن

قال تعالى :
( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله
من الشَّيطان الرَّجيم –
إنَّه ليس له سلطان على الَّذين
آمنوا
وعلى ربهم
يتوكَّلون )
[ النحل : 98-99 ]

.

وفي رواية أن الرسول صلى الله عليه
وسلم
قال لابن
عابس الجهني:
(
إن أفضل ماتعوذ به المتعوذون المعوذتان ) .
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم
في بعض روايات حديث عقبة :
( ما سأل سائل بمثلهما ،

ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما )

الف شكر لك

اشكرك يامستبدة على الطلة الحلوة

» عندما تختلط المفاهيم في حضرة الشيطان ..!!!!
» لماذا نتمنى الموت عندما نحزن؟؟!!
» وفاء جعل العقل يذهب
» الكذب والمجامله مرض لماذا .. لماذا نكذب ولماذا نجامل ؟؟؟؟؟؟؟
» تأملات إيمانية في وظائف أعضاء الإنسان