حمزة بن عبد المطلب

وأخوه من الرضاعة فهما
من جيل واحد نشأ معا ، ولعبا معا ،
وتآخيا معا وعندما كبر حمزة كان يتمتع بقوة الجسم ، وبرجاحة العقل ، وقوة
الارادة ، فأخذ يفسح لنفسه بين زعماء مكة وسادات قريش ، وعندما بدأت الدعوة
لدين الله كان يبهره ثبات ابن أخيه ، وتفانيه في سبيل ايمانه ودعوته ،لذى
طوى صدره على أمر ظهر في اليوم الموعود يوم اسلامه

اسلام حمزة

كان حمزة -رضي الله
عنه- عائدا من
القنص متوشحا قوسه ، وكان صاحب قنص يرميه ويخرج اليه وكان اذا عاد لم يمر
على ناد من قريش الا وقف وسلم وتحدث معه ، فلما مر بالمولاة قالت له يا
أبا عمارة ، لو رأيت ما لقي ابن أخيك محمد آنفا من أبي الحكم بن هشام ،
وجده ههنا جالسا فآذاه وسبه ، وبلغ منه مايكره ، ثم انصرف عنه ولم يكلمه
محمد -صلى الله عليه وسلم-) فاحتمل حمزة الغضب لما أراد الله به من كرامته ،
فخرج يسعى ولم يقف على أحد ، معدا لأبي جهل اذا لقيه أن يوقع به ، فلما
وصل الى الكعبة وجده جالسا بين القوم ، فأقبل نحوه وضربه بالقوس فشج رأسه
ثم قال له أتشتم محمدا وأنا على دينه أقول ما يقول ؟ فرد ذلك علي ان
استطعت )
وتم حمزة -رضي الله عنه- على اسلامه وعلى ما تابع عليه رسول
الله -صلى الله عليه وسلم- ، فلما أسلم حمزة عرفت قريش أن رسول الله -صلى
الله عليه وسلم- قد عز وامتنع ، وان حمزة سيمنعه ، فكفوا عن بعض ما كانوا
ينالون منه

حمزة و الاسلام

ومنذ

أسلم حمزة -رضي الله عنه- نذر كل عافيته وبأسه وحياته لله ولدينه حتى خلع
النبي -صلى الله عليه وسلم- عليه هذا اللقب العظيم أسد الله وأسد رسوله )
وأول سرية خرج فيها المسلمون للقاء العدو كان أميرها حمزة -رضي الله عنه-
وأول راية عقدها الرسول -صلى الله عليه وسلم- لأحد من المسلمين كانت لحمزة
ويوم بدر كان أسد الله هناك يصنع البطولات حتى أصبح هدفا للمشركين في غزوة
أحد يلي الرسول -صلى الله عليه وسلم- في الأهمية

استشهاد حمزة

(اخرج مع الناس ،
وان أنت قتلت حمزة
فأنت عتيق)
هكذا وعدت قريش عبدها الحبشي ( وحشي غلام جبير بن مطعم ) ،
لتظفر برأس حمزة مهما كان الثمن ، الحرية والمال والذهب الوفير ، فسال
لعاب الوحشي ، وأصبحت المعركة كلها حمزة -رضي الله عنه- ، وجاءت غزوة أحد ،
والتقى الجيشان ، وراح حمزة -رضي الله عنه- لايريد رأسا الا قطعه بسيفه ،
وأخذ يضرب اليمين والشمال و
( الوحشي ) يراقبه ، يقول الوحشي
وهززت حربتي حتى اذا رضيت منها دفعتها عليه ، فوقعت في ثنته ( ما بين أسفل
البطن الى العانة ) حتى خرجت من بين رجليه ، فأقبل نحوي فغلب فوقع ،
فأمهلته حتى اذا مات جئت فأخذت حربتي ، ثم تنحيت الى العسكر ، ولم تكن لي
بشيء حاجة غيره ، وانما قتلته لأعتق )
وقد أسلم (الوحشي) لاحقا فهو
يقول خرجت حتى قدمت على رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة ، فلم
يرعه الا بي قائما على رأسه أتشهد بشهـادة الحـق ، فلما رآني قال وحشي )
قلت نعم يا رسـول اللـه ) قال اقعد فحدثني كيف قتلت حمزة ؟) فلما
فرغت من حديثي قال ويحك غيب عني وجهك فلا أرينك !) فكنت أتنكب عن رسول
الله -صلى الله عليه وسلم- حيث كان ، لئلا يراني حتى قبضه الله -صلى الله
عليه وسلم-)

واستشهاد سيد الشهداء -رضي الله عنه- لم يرض الكافرين
وانما وقعت هند بنت عتبة والنسوة اللاتي معها ، يمثلن بالقتلى من أصحاب
رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، يجدعن الآذان والآنف ، حتى اتخذت هند من
آذان الرجال وآنفهم خدما ( خلخال ) وقلائد ، وأعطت خدمها وقلائدها وقرطتها
وحشيا وبقرت عن كبد حمزة ، فلاكتها فلم تستطع أن تسيغها ، فلفظتها

حزن الرسول على حمزة

وخرج
الرسول -صلى الله عليه وسلم- يلتمس حمزة بن
عبد المطلب ، فوجده ببطن الوادي قد بقر بطنه عن كبده ومثل به ، فجدع أنفه
وأذناه ، فقال الرسول -صلى الله عليه وسلم- حين رأى ما رأى لولا أن تحزن
صفية ويكون سنة من بعدي لتركته حتى يكون في بطون السباع وحواصل الطير ،
ولئن أظهرني الله على قريش في موطن من المواطن لأمثلن بثلاثين رجلا منهم !)
فلما رأى المسلمون حزن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وغيظه على من فعل
بعمه ما فعل قالوا والله لئن أظفرنا الله بهم يوما من الدهر لنمثلن بهم
مثلة لم يمثلها أحد من العرب )

فنزل قوله تعالى وان عاقبتم
فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ، واصبر وما صبرك
الا بالله ، ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون )

فعفا رسول
الله -صلى الله عليه وسلم- ونهى عن المثلة ،

» حمزة يرحل عن الأهلي بسبب القائمة الإفريقية
» الأهلى ينهى تعاقده مع جمال حمزة بناء على طلبه