اسماء الرسول الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم



-
محمد : وهو أشهرها ، وبه سُمّيَ في التوراة صريحاً - أنظر جلاء الإفهام في
فضل الصلاة والسلام على خير الأنام لابن القيّم.


2- أحمد : وهو
الاسم الذي سمّاه بهِ المسيح ، قال تعالى في سورة الصف :- ( وإذ قال عيسى
ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقاً لما بين يدي من
التوراة ومبشراً برسولٍ يأتي من بعدي اسمه أحمد ) 0


والفرق بين
محمد وأحمد من وجهين


الوجه الأول : أن محمداً هو المحمود حمداً
بعد حمد فهو دال على كثرة حمد الحامدين له ، وذلك يستلزم كثرة موجبات الحمد
فيه ، وأحمد تفضيل من الحمد يدل على أنه الحمد الذي يستحقه أفضل مما
يستحقه غيره ، فمحمد زيادة حمد في الكمية وأحمد زيادة في الكيفية ، فيحمد
أكثر حمد وأفضل حمد حمده البشر


والوجه الثاني : أن محمداً هو
المحمود حمداً متكرراً كما تقدم ، وأحمد هو الذي حمده لربه أفضل من حمد
الحامدين غيره ، فدلَّ أحد الاسمين وهو محمد على كونه محموداً ودل الاسم
الثاني وهو أحمد على كونه أحمد الحامدين لربه ..


3- المتوكل :
وهو الذي يتوكل على ربه في كل حالة 0


4- الحاشر : وهو الذي يحشر
الناس على قدمه ، فكأنه بُعِثَ ليحشر الناس 0


5- الماحي : وهو
الذي محا الله به الكفر 0


6- العاقب : وهو الذي عقب الأنبياء0


7-
المقفّي : وهو الذي قضّى على آثار من تقدمه من الرسل 0


8- نبي
التوبة : وهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض 0


9-
نبي الملحمة : وهو الذي بعث بجهاد أعداء الله 0


10- الفاتح :
وهو الذي فتح الله بهِ باب الهدى وفتح بهِ الأعين العمي والآذان الصم
والقلوب الغلف ، وفتح الله بهِ أمصار الكفار وأبواب الجنة وطرق العلم
والعمل الصالح 0


11- الأمين : هو أمين الله على وحيه ودينه وهو
أمين من في السماوات والأرض


ويلحق بهذه الاسماء :


-
البشير : هو المبشر لمن أطاعه بالثواب 0


- النذير : هو المنذر
لمن عصاهُ بالعقاب 0


- السراج المنير : هو الذي ينير من غير
إحراق بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج 0


- سيد ولد آدم :
فقد روى مسلم في صحيحة أنه قال صلى الله عليه وسلم : (( أنا سيد ولد آدم
يوم القيامة )) وفي زيادة عند الترمذي (( ولا فخر )) (2516) وغيره


-
الضحوك والقتّال : وهما إسمان مزدوجان لايفرد أحدهما عن الآخر فإنه ضحوك
في وجوه المؤمنين غير عابس ولا مقطب ، ولا غضوب ، ولا فظ ، قتّال لاعداء
الله ، لا تأخذه فيهم لومة لائم 0


- وهو القاسم ، وعبد الله ،
وصاحب لواء الحمد ، وصاحب المقام المحمود ، وغير ذلك من الأسماء ، لأن
أسماءَه إذا كانت أوصاف مدح ، فإن له من كل وصف اسم لكن ينبغي أن يفرّق بين
الوصف المختص بهِ ، أو الغالب عليه ويشتق له منه اسم ، وبين الوصف المشترك
، فلا يكون له منه اسم يخصه 0


وعن جبير بن مطعم قال : سمّى لنا
رسول الله صلى الله عليه وسلم نفسه أسماء فقال : (( أنا محمد وأنا أحمد ،
وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر ، وأنا الحاشر الذي يُحشَرُ الناس على
قدمي ، وأنا العاقب الذي ليس بعده نبي )) رواه البخاري (3268) ومسلم
(4343) 0


وأسماؤه صلى الله عليه وسلم نوعان :-


النوع
الأول : خاص به لا يشاركه فيه أحد غيره من الرسل كمحمد وأحمد والعاقب
والحاشر والمقفي ونبي الملحمة.


النوع الثاني : ما يشاركه في
معناه غيره من الرسل ، ولكن له منه كماله فهو مختص بكماله دون أصله ، كرسول
الله ونبيه وعبده والشاهد والمبشر والنذير ، ونبي ألرحمه ونبي التوبة
0وأما إن جُعِلَ له من كل وصف من أوصافه اسم تجاوزت أسماؤه المائتين
كالصادق والمصدوق والرؤوف والرحيم إلى أمثال ذلك ، وفي هذا قال من قال من
الناس إنا لله عز وجل ألف اسم وللنبي صلى الله عليه وسلم ألف اسم، قاله أبو
الخطاب بن دحية ومقصودة الأوصاف 0 بتصرف من زاد المعاد(1/57-59)0


كـنــيـتـــــــــه:-


كان
صلى الله عليه وسلم يكنّى أبا القاسم بولده القاسم وكان أكبر أولاده 0


وعن
أنس رضي الله تعالى عنه قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال
رجل يا أبا القاسم ، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم فقال سمّوا بإسمي
ولا تكنوا بكنيتي ) رواه البخاري (6/647) المناقب 0


قال الحافظ :
وقد إختلف في جواز التكني بكنيته صلى الله عليه وسلم ، فالمشهور عن
الشافعي المنع على ظاهر الحديث ، وقيل يختص ذلك بزمانه وقيل بمن تسمى باسمه
0 فتح الباري (6/648)